segunda-feira, 31 de maio de 2010

CRISTO NO LIVRO DE GÊNESIS

1. A Bíblia foi escrita primordialmente para enfocar a Obra da Redenção efetuada por Deus e destinada à raça humana.

2. Jesus Cristo é o Agente Central desse monumental Plano. Embora ocasionalmente o AT mencione o Pai como Redentor, é no NT que se detalha com minúcias todo o projeto da Redenção, o qual foi plenamente executado e consumado pelo Filho.

3. Não poucas pessoas têm tido certa dificuldade em identificar Cristo no AT, mas à medida que navegam nas águas benditas do Cânon Sagrado percebem a presença real do Filho de Deus.

4. Referindo-me especificamente ao primeiro capítulo de Gênesis, lembro que a forma original do verbo criar, usado por Moisés, aparece no singular, enquanto o sujeito pessoal é plural. Ou seja, o Deus Criador envolve mais de uma Pessoa, porém o ato criador foi tarefa de UM DEUS, visto que Elohim é forma plural, mas barah é singular.

5. Portanto, ali estava o Filho.

6. A decisão específica de criar o homem volta a apontar para a pluralidade de pessoas, bem como para a unicidade da Divindade.

7. Quando, em Gn 1.26,27, Alguém Divino decide essa criação utiliza a forma verbal FAÇAMOS. É impossível que Deus estivesse convocando Seus anjos para essa tarefa, pois a eles os homens não se assemelham, senão ao próprio Deus que é Trino e Triuno.

8. O Deus da Bíblia possui uma só divindade, a qual se manifesta em 3 Pessoas. O ser humano é uma unidade indivisível, mas se compõe de espírito, alma e corpo, I Ts 5.23.

9. Não existe qualquer motivação politeísta na Bíblia, assim como não existe fundamento para o Unitarismo.

10. Mais adiante, no Gênesis, Deus declara que o homem se parece com UM DE NÓS. Não com os 3, senão com apenas um. Nessa época o homem havia herdado o pecado de Adão e consequentemente perdera as peculiaridades espiritual e moral da criação, no entanto a UM dos 3 se assemelharia. Basta recordar que os netos de Adão nasceram à semelhança de seus pais, Gn 5.1,2.

11. A quem, portanto, seria semelhante esse UM DE NÓS, senão ao Filho, que pelo processo futuro da Encarnação se tornaria homem?

12. A Bíblia proclama exaustivamente a unicidade de Deus. O AT prima pela revelação monoteísta, a fim de manter Israel distante das crenças pagãs politeístas dos povos de então.Como escreveu H P Liddon, “a crença na unicidade de Deus era o objeto central e dominante da literatura mosaica e da legislação mosaica”.

13. Uma outra ocorrência do plural nós é encontrada em 13.22. Vale a pena estudar esse texto.

14. Na sequëncia do relato de Gn 11.7 Deus decide descer à Terra e aí se inaugura o majestoso e longo ciclo de aparições teofânicas, através das quais a Segunda Pessoa da Trindade vinha a este Planeta em visitas rápidas, mas reais, numa antevisão de Sua futura vinda, “para habitar entre nós”.

15. Miquéias se referiu às suas saídas, desde a eternidade.

16. Na continuação da leitura de Gênesis começam a surgir fatos e pessoas, as quais se tornam figuras, tipos, imagens e símbolos de Cristo, tais como

a. Adão
b. Abel
c. Enoque
d. Melquisedeque,
e. Isaque,
f. José,
g. O sol (Ml 4.2)
h. A árvore da vida
i. As túnicas de pele com que Deus vestiu Adão e Eva
j. A arca
k. O cordeiro de Abraão
l. A escada de Jacó,
m. Siló, etc.

17. Uma outra preciosa forma de identificar Cristo no Gênesis é através do estudo das profecias messiânicas encontradas no livro.

18. A primeira delas está 3.15 e é chamada secularmente de proto-evangelho. Escrevendo sobre este texto, Martinho Lutero declarou que ele "abraça e contém dentro de si tudo que é nobre e glorioso que pode ser encontrado em qualquer outra parte das Escrituras".

19. Em Gn 22.18 encontra-se uma profecia que aponta para Jesus, na futura condição de descendente humano de Abraão e abençoador de toda a Terra.

20. Um sumário da visão profética de Cristo no Gênesis como Salvador pode ser assim apresentado:

a. Um salvador destinado a derrotar satanás. 3:15
b. Um salvador destinado a abençoar todas as famílias da terra, 12:3
c. Um salvador destinado a tirar os pecados, Gn 22. Jo 1.19
d. Um salvador para Israel. Gn 49:10-11 - Jd v. 14

Em conclusão, louvemos o maravilhoso e bendito Senhor Jesus por Sua presença no primeiro livro das Suas sagradas Escrituras!

domingo, 30 de maio de 2010

SEIS DEVERES INERENTES AOS FILHOS DE DEUS

1. Conhecer o Pai
1.1. Jo 17.25;
1.2. Os 6.3

2. Amar o Pai
2.1. Jo 8.42;
2.2. I Jo 4.19

3. Obedecer o Pai
3.1. I Pe 1.14;
3.2. Rm 1.5

4. Adorar o Pai
4.1. Jo 4.23;
4.2. Sl 95.6;
4.3. Ap 11.16

5. Bendizer o Pai
5.1. II Co 1.3;
5.2. Sl 103.1

6. Orar ao Pai
6.1. Mt 6.9;
6.2. Mt 7.9-11

A REALIDADE DO CRISTO VIVO, Ap 1.17

1. Ele está vivo no Céu, At 7.55

2. Ele está vivo na Bíblia, Jo 5.39

3. Ele está vivo na Igreja, Mt 18.18-20

4. Ele está vivo na História, Hb 13.8

5. Ele está vivo na vida do crente vitorioso, Gl 2.20

sábado, 29 de maio de 2010

UMA BÊNÇÃO CHAMADA ESPERANÇA

1. DEFINIÇÃO DE ESPERANÇA
a. Uma das virtudes cardeais da fé cristã,
b. Uma das 3 virtudes teologais, I Co 13.13.
c. É interessante notar a posição da esperança neste versículo: situa-se entre a fé e o amor.

2. ORIGEM DA PALAVRA ESPERANÇA
“Dentre as muitas palavras hebraicas que comunicam esperança, duas delas têm maior ocorrência nos livros do AT: a primeira é tohelet expressa esperança em meio à angústia (Jó 13,15; Sl 130,7): a segunda palavra é tiqewah que significa esperança em meio à grande expectativa (Sl 27,14; Is 40,31). Ambas as palavras expressam o sentido de esperar com confiança.” (Site da Igreja Metodista de SP)

3. ANÁLISE DA ESPERANÇA. Existem 3 tipos:
a. Esperança NATURAL. Relaciona-se a acontecimentos ordinários, como anoitecer, o chover quando as nuvens carregadas aparecem, os frutos depois das flores, etc. Leia Ec 9.4; I Co 9.10, etc.
b. Esperança RACIONAL, aquela que se refere a possibilidades decorrentes da lógica do raciocínio.Jó 14.7; At 16.19; 27.20
c. Esperança ESPIRITUAL. Esta se refere ao mundo sobrenatural. Ed 10.2; ef 2.12.

4. DE ONDE VEM A ESPERANÇA?
a. Vem do Pai. Ó minha alma, espera somente em Deus, porq dele vem a minha esperança, Sl 62.5
b. Vem do Filho: Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória; Cl 1.27.
c. Vem do Espírito Santo: Ora o Deus de esperan-ça vos encha de todo o gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança pela virtude do Espírito Santo. Rm 15.13
d. Vem das Escrituras. Rm 15.4
e. Vem da experiência, ou seja, da disciplina da vida, Rm 5.4

5. DEZ DIMENSÕES DA ESPERANÇA
1. Esperança do homem, Jó 14.19
2. Esperança do hipócrita, Jó 8.13; 27.8
3. Esperança do Evangelho, Cl 1.23
4. Esperança da promessa, At 26.6
5. Esperança da salvação, I Ts 5.8
6. Esperança da vocação, Ef 1.18
7. Esperança da vida eterna, Tt 1.2; 3.7
8. Esperança da glória de Deus, Rm 5.2; Cl 1.27
9. Esperança da justiça, Gl 5.5
10.Esperança da volta de Cristo, I Ts 4.13-16;Tt 2.13; I Jo 3.3

6. A ESPERANÇA NA VIDA DE GRANDES HOMENS
a. Na vida de Abraão
i. Contraste entre Adão e Abraão: Adão deixou o Éden vazio de esperança; Abraão deixou Ur dos Caldeus cheio de esperança
ii. Abraão creu contra a esperança, ou seja, sua esperança espiritual se contrapôs á esperança natural ou racional., Rm 4.18
b. Na vida de Jó
i. Jó não usou a esperança natural nem a racional
ii. “Eu sei que meu Redentor vive e que por fim se levantará sobre a terra.”
c. Na vida de Jeremias
i. Ele creu contra a esperança natural
ii. Ele creu contra a esperança racional
iii. Ele enfrentou a falta de esperança de seu povo.
d. Na vida de Paulo
i. As muitas adversidades na vida de Paulo poderiam ter-lhe roubado a esperança, mas isto nunca aconteceu.
ii. Seus escritos são sempre palavras de esperança.
iii. Como ninguém, ele muito ensinou sobre a esperança da volta de Cristo.
e. No livro de Jeremias
i. O estado de Israel era espiritualmente caótico.
ii. As profecias de Deus sobre o cativeiro iminente e sobre a futura “angústia de Jacó”.
iii. A voz da esperança, (Jr 14.8) Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! E é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela" Jr 30.7. "Não te-mas, pois, tu, meu servo Jacó, diz o SENHOR, nem te espantes, ó Israel; porque eis que te livrarei das terras de longe, e a tua descen-dência, da terra do seu cativeiro; e Jacó tornará, e descansará, e ficará em sossego, e não haverá quem o atemorize" (Jr 30.10).

7. A ESPERANÇA NA EPÍSTOLA AOS ROMANOS
a. 4.18 – Abraão, em esperança, creu contra a esperança.
b. 5.2 – Os crentes se gloriam na esperança da glória de Deus.
c. 5.4 – A experiência produz a esperança.
d. 5.5 – A esperança não traz confusão,
e. 8.21 – A esperança da futura libertação.
f. 8.24 – Em esperança fomos salvos.
g. 12.12 – Alegremo-nos na esperança.
h. 15.4 – Esperança que vem através da Palavra.
i. 15.13 – O Deus de esperança nos faz abundar em esperança.

8. SEGREDOS DA ESPERANÇA
a. Em esperança somos salvos: Rm 8.24.
b. A esperança não traz confusão, Rm 5.5
c. Ela é fortalecida pela paciência e consolação das Escrituras, Rm 15.4
d. Ela deve ser usada como um capacete, I Ts 5.8. Capacete se usa na cabeça, onde se aloja o cérebro, a mente de cada pessoa.Logo, nossa esperança deve ser consciente e responsável.

CONCLUSÃO
Que cada um de nós mantenha viva sua esperança Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança, Hb 6.11
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sexta-feira, 28 de maio de 2010

DEZESSEIS DESIGNAÇÕES DE DEUS

1. Deus de Abraão, Isaque e Israel, I Rs 18.46
2. Deus de Abraão, Isaque e Jacó, At 7.32
3. Deus de Abraão, Sl 47.9
4. Deus de Betel, Gn 31.13
5. Deus de Israel, Sl 68.35
6. Deus de Jacó, Sl 24.6
7. Deus de meu pai Abraão, Gn 32.9
8. Deus de meus pais, Dn 2,23
9. Deus de minha vida, Sl 42.8
10. Deus de Naor, Sl 47.9
11. Deus de paz, Rm 16.20
12. Deus do Céu, Gn 24.7
13. Deus dos deuses, Dn 2,47
14. Deus dos Hebreus, Ex 3.18
15. Deus dos vivos, Mt 22.31
16. Deus fiel, Dt 32.4

OS SETE SIGNIFICADOS DA REGENERAÇÃO

1. Significa ser gerado de novo
a. Gerado pela Palavra de Deus
b. Gerado pelo Espírito Santo
c. 1 Pe 1.3

2. Significa nascer de novo
a. Nascer do Espírito
b. Nascer da Palavra
c. Nascer para uma nova dimensão de vida
d. Jo 3.3

3. Significa ser uma nova criatura
a. Descomprometida com o mundo
b. Voltada inteiramente para Deus
c. II Co 5.17;
d. GI 6.15

4. Significa andar em novidade de vida
a. Uma vida de santidade
b. Uma vida de obediência
c. Uma vida de consagração
d. Rm 6.4

5. Significa uma circuncisão espiritual
a. Isto fala da mortificação da carne
b. Isto fala de novos ideais
c. Cl 2.11

6. Significa uma lavagem espiritual, Tt 3.5
a. Com essa lavagem desaparecem as velhas impurezas
b. Com essa lavagem a pessoa fica apta a receber o brilho de Cristo
c. Uma lavagem dupla: da regeneração e da renovação
d. Tt 3.5

7. Significa ter um novo coração
a. Um coração quebrantado
b. Um coração piedoso
c. Um coração amoroso
d. Ez 36.26

SETE DIMENSÕES DA FIDELIDADE DE ABRAÃO

1. Fiel na hora de atender a chamada, Hb 11.8ª.

2. Fiel na hora de obedecer, Gn 12.1-4
.
3. Fiel na hora de fazer suas escolhas, Gn 13.8-12.

4. Na hora de empreender suas lutas, Gn 14.14-16.

5. Fiel na hora de manifestar sua fé, Gn 15.1-6. Hb 11.8.

6. Fiel na hora de fazer seu sacrifício, Gn 22.1-3.

7. Fiel na hora de habitar. Hb 11.9.

terça-feira, 18 de maio de 2010

NOVE SEGREDOS DA FÉ

I. A FÉ É UM DOM DE DEUS
1. Ela brota da Palavra de Deus, Rm 10.17
i. A Palavra cria e vivifica, Sl 33.6Sl 119.25, 50, 154
ii. A Palavra gera temor e impede de pecar, Sl 119.11, Ed 9.4
iii. A Palavra vence, Sl 18.30
2. Ela necessita ser cultivada
i. Através da comunhão com Deus, I Co 1.9
ii. Através da oração, Tg 5.15
iii. Através da santificação, At 26.18
3. Jesus é seu Autor, Hb 12.2

II. SOMENTE JESUS A VÊ
1. Nós não a vemos por nos ser abstrata
2. Jesus a vê por ser Deus, igual, portanto, ao Pai
3. Além de ser autor da fé, Ele também é seu consumador

III. ELA POSSUI OBJETIVOS DEFINIDOS
1. Fé para esperar, Hb 11.1
2. Fé para obedecer, Rm 1.5
3. Fé para amar, I Jo 4.16

IV. ELA É A MAIOR FORCA EXISTENTE NO MUNDO
1. Para os que a possuem se firmam na Palavra
i. A Palavra é espada e semente, Ef 6.17; Mc 4.14
ii. A Palavra é lâmpada, Sl 119.105
iii. A Paklavra é pão e martelo Mt 4.4b, Jr 23.27
2. Para os que a cultivam e se esforçam por jamais vacilar
3. Para que os a exercitam possam vencer seus inimigos, a dúvida e a incredulidade.

V. A FÉ ESTABELECE O PONTO DE LIGACAO ENTRE O HOMEM E DEUS
1. Sem fé é impossível agradar a Deus
i. Hb 11.6
ii. Nm 14.11
iii. Gl 5.6
2. O justo viveré por fé
i. Hc 2.4;
ii. Rm 1.17
iii. Gl 3.11
3. “A tua fé te salvou”
i. Mt 9.22
ii. Mt 15.28
iii. Lc 17.19

VI. A FÉ TORNA POSSÍVEL O IMPOSSÍVEL
1. Ela não conhece coisas impossíveis
2. Ela atua no sobrenatural
3. Ela nos leva a realizar o que somente Deus pode fazer.

VII, A FÉ SE EVIDENCIA ATRAVÉS DE TRÊS PRECIOSAS ATITUDES
4. O arrependimento, At 20.21
5. A oração, I Rs 8.33
6. O quebrantamento, II Cr 6.26

VIII. FÉ É ALGO INDISPENSÁVEL A TODO CRISTÃO
a. Para alcançar a salvação, Ef 2.8
b. Para a operação de milagres, Mt 8.10
c. Para vencer o mundo, I Jo 5.4.

IX. A FÉ REQUER TRÊS GRANDES PONTOS DE APOIO
a. O nome do Senhor
i. At 3.16;
ii. Mc 16.17
b. O poder do Senhor
i. Mt 28.18;
ii. Sl 62.11
c. A palavra do Senhor
i. Jr 17.17;
ii. Mt 8.8;

quinta-feira, 13 de maio de 2010

DE CORAÇÃO PARA CORAÇÃO

1. Certamente os meus nobres, dedicados e fiéis leitores devem estar estranhando minha ausência a esta página, bem como à sua irmã gêmea, o prgeziel.blogspot.com.br. Decidi neste momento abrir o coração e oferecer as devidas explicações.
2. Deveria eu estar hoje (13/5) viajando entre o Egito e Israel, como líder espiritual de uma caravana que seguiu no dia 10. Essa viagem foi cancelada, bem como alguns compromissos pessoais com igrejas e amigos.
3. Por mais de três décadas venho enfrentando uma luta permanente com determinados problemas nos meus olhos, especialmente o direito. Em 2008 submeti-me a uma cirurgia de remoção de catarata em Brasília e em 2009, em Natal, a uma outra, de raspagem de córnea. Ambos os médicos são cristãos e amigos. Fizeram um excelente trabalho técnico, mas os resultados se revelaram praticamente nulos.
4. Nos últimos meses tenho sido atendido por vários oftalmologistas, sendo um no Rio de Janeiro, outro em Indaiatuba, um em São Paulo e outro em Barueri. Um deles diagnosticou uma distrofia genética na córnea, de difícil tratamento.
5. A indicação de um transplante de córnea não tem sido aceita pelos cirurgiões devido a alta possibilidade de rejeição. Na próxima semana deverei consultar-me com uma Professora de córnea, em SP.
6. Como resultado, meu ritmo de atividades mudou bastante, especialmente naquilo que mais me ocupo: ler, escrever e usar o computador. O ritmo aconselhado foi de uma redução de 80 por cento.
7. Estou, naturalmente, esperando um milagre de Deus. Tenho pedido (e continuo) aos servos de Deus oração neste sentido.
8. Deverei estar atendendo a alguns compromissos, por razões óbvias, mas com a cautela necessária. Continuem a acessar os dois blogs. Farei o melhor que puder para abastecê-los.
9. Dada esta explicação, conto com a simpatia e a compreensão de todos. E aproveito a oportunidade para agradecer a solidariedade de muitos preciosos amigos, em diferentes rincões desta Pátria.
10. A vitória é nossa pelo sangue de Jesus.